| شماری از کارشناسان و محققان در یک گردهمایی علمی تاکید کردند که در رشد و گسترش افراط گرایی در جهان سیاست کشورهای غربی، امریکا و متحدان آن دخیل است.به گزارش خبرگزاری جمهور، امروز شنبه(۲۰قوس) شماری از محققان و چهرههای سرشناس کشور در پیوند به آسیب شناسی و جلوگیری از گسترش افراط گرایی در افغانستان و کشورهای منطقه، نشست علمی برگزار کردند.دراین نشست علمی؛ شماری از محققان طی مقاله های علمی در رابطه به آسیب شناسی و پیامدهای افراط گرایی در کشورهای منطقه بخصوص در افغانستان معلومات و پیشنهاداتی ارائه کردند. عبدالحفیظ منصور، نماینده مردم در پارلمان تاکید کرد که گسترش افراط گرایی در جهان و کشورهای منطقه ناشی از سیاستهای امریکا و کشورهای غربی است. "اسلامگرایی یک مقوله وسیع است؛ حدود و ثغور این مقوله نامعلوم و گسترده است. که چند مشخصه مشترک دارند: اول: اسلام را دین کامل و جامع می دانند. دوم: مسلمانها را در امر سیاسی مسئول می دانند. سوم: در مورد حراست از هویت اسلامی در مورد ظاهر و فرم و شکل آن اهمیت می دهند. چهارم در همه آنها خصوصیتی واکنشی دارند. وی گفت در یک سر خط اسلامگرایی، رجب طیب اردوغان سکولار قرار گرفته و در سر دیگر، ابوبکر البغدادی قرار گرفته که هرکدام خط خود را در راستای اسلامگرایی دنبال می کنند. اسلامگرایی همطراز با خشونت و جنگ نیست. اما بستر فکری آنان، سلفیت است. وی افزود:" من در ساختن گروههای بسیار تندرو و خشن؛ سیاست غرب، امریکا و متحدان آن را قطعاً دخیل میدانم. اینها بسیار نقش مهم و برجسته دارد؛ ما در وطن خود در ننگرهار و کابل سلفیت داریم ولی چون، اتصال و چارچ سلفیت بیرونی به آنها نرسیده است هنوز خشن نشده اند".آقای منصور مدعی شد: "در سطح منطقه عربستان، ایران و پاکستان از این بستر مساعد فکری و فرهنگی به اساس نیازمندیهای سیاسی و منطقوی شان هرکدام توانسته گروه های تندرو و خشن ساخته هیچ کدام شان فروگذاشت نکرده اند؛ اینطور نبوده که ما بگوییم که ماشین تولید آن فقط در یکجا باشد، متاسفانه کشورهای مختلف مدل های مختلف با نامهای مختلف در حال حاضر تولید میکنند؛ فقط نامش فرق میکند اما ماهیت و چگونگی کارشان یکی است".درهمین حال، دین محمد مبارز راشدی، وزیر پیشین مبارزه با موادمخدر نیز افراط گرایی را یکی از مشکلات عمده امروزی برای منطقه و افغانستان عنوان کرد.وی افزود: برای افراط گرایی همیشه پسونددینی داده میشود زیرا گروههایی که از سایه دین به افراط گرایی رو می آورند برای آنها هویت دینی بسیار مهم است.آقای راشدی می گوید که دین همیشه سه خصیصه ( معرفت، هویت و نجات بخشی) را در پی دارد که اگر این سه ویژگی آن مراعات شود در واقع دین میتواند در تمام موارد حیات، آزادیبخش باشد بجای اینکه به خشونت و قتل بینجامد. به باور آقای راشدی افراط گرایی باید از دو جهت مورد بحث قرار گیرد که یک نوع افراط گرایی پروژه ای می باشد.وی تاکید کرد: "یک نوع افراطیت که به شکل پروژه ایجاد می شود، کشورهای اسلامی و غیر اسلامی در ساختن آن نقش داشته و به عنوان هدف سیاسی سوار بر ایدئولوژی افراطی دینی، برای پنهان کردن هدف سیاسی و برای رونق بخشیدن به مقبولیت شان در میان کشورهای اسلامی از آن استفاده میکند، گروههایی در طول تاریخ وجود دارد که بحث هویت دینی را بسیار جدی می گیرند کسانی که دچار افراطیت می شود دنبال فربه کردن هویت دین است بدون در نظر داشت معرفت دینی."آقای راشدی می گوید که در حال حاضر بسیاری از کشورها شجاعت زدودن زمینه ها و رگه های افراطیت از تفکر دینی خود را ندارد.وی در این زمینه گفت: "ما شجاعت زدودن زمینه ها و رگههای افراطیت را از تفکر دینی خود نداریم عملا خود ما دچار مشکل هستیم هیچ زمانی نتوانستیم اسلام را با تمام گستردگی آن در یک گفتمان با مدرنیته و خرد نوین به میدان آوریم که در این صورت اگر اسلام تاریخی را امروز تطبیق کنیم حتما دچار بن بست ها میشویم، انتقاد به همه کشورهای اسلامی بر می گردد ولی وقتی تفکر افراطی به پروژه رسید به استخدام بعضی ها قرار گرفت بعد می آییم به راحتی گفتمان دایر میکنیم".آقای راشدی تاکید کرد که در حال حاضر نیاز است تا مباحثی که از ابتدا تاسیس اسلام شکل گرفته آن را بروز سازی شود در غیر آن تجربه صلح، مهربانی و همدیگرپذیری امکانپذیر نیست.وی افزود: "در شریعت هیچ نوآوری کرده نتوانستیم کتاب های فقهی شیعه وسنی مربوط به قرن هشت و قبل از آن است از ابتدا که اسلام تاسیس میشد این مباحث شکل گرفته ولی امروز در قرن بیست ویکم در برابر یک حقیقت بزرگ به مثابه دین به نام مدرنیته با همان گفتمان و سرمایه میخواهیم به میدان دینداری بیاییم و با همین دین میخواهیم صلح و صفا و همدیگرپذیری را تجربه کنیم که این امکانپذیر نیست!"همچنین اشراق حسینی، یکی از محققان میگوید که افراط گرایی یک معضل جدی افغانستان و کشورهای منطقه است که به باور وی این پدیده زمانی خطرناک می شود که لباس تقدس را بر تن داشته باشد.وی در این مورد گفت:"امروزه افراط گرایی به یک معضل جدی کشور ما مبدل شده است پدیده ای که در حوزه های متنوع معطوف به خود مرکزپنداری و انکار دیگران است، افراط گرایی زمانی به خطر واقعی مبدل می شود که لباس تقدس بر تن کند و با سلاح تکفیر برای تسویه حساب در برابر حریف و رقیبش قرار گیرد".اشراق حسینی با بیان این که مبارزه با افراط گرایی نیازمند عزم ملی و بسیج جهانی است تصریح کرد: "افراط گرایی با وجود اینکه از زمینه های فرهنگی، اجتماعی ادیان و نژادها و اقوام استفاده می برد، این پدیده نوع آسیب اجتماعی است که حتی خواستگاه های خودش را متضرر میکند افزون برآن استفاده از گروه های افراطی به وسیله برخی دولت ها و قدرت ها امر نکوهیده و بیانگر بدسگالی آنها است آنها برای رسیدن به هدفهای خودخواهانه و منفعت های مادی تقابل با ارزش های معنوی و هنجارهای تمدن بشری را در پیش گرفته است که جا دارد در جهت افشا و جلوگیری آن تلاش های گسترده صورت بگیرد و تعهدات جدید به میان آورده شود".آسیب شناسی و مبارزه علیه افراط گرایی در حالی مطرح می شود که این روزها از رشد و گسترش افراط گرایی در محیط های علمی و آکادمی کشور گزارش می شود.قبل ازاین شماری از نمایندگان مردم در پارلمان مدعی شدند که از منابر و مساجد به نفع گروه های افراطی تبلیغ صورت می گیرد.زهراجویا- خبرگزاری جمهور |  |
↧
سیاستهای امریکا و غرب در گسترش افراطگرایی در جهان، دخیل است
↧
